【廉语】

修身以俟之，所以立命也。

【释义】

这句话出自《孟子·尽心上》。讲的是：人这一生，什么是“正命”，什么是“非正命”。一个人如果尽到了自己的本分，走的是正道，做的是正事，即使最后结果有顺有逆，也仍然是正命；如果因为贪图私利、放纵欲望，把自己送进桎梏之中，那就不是正命。通俗地说，就是要有修养，把德行立住，把职责尽到，把心志守稳，然后再坦然面对时机和结果。

这里的“俟”，不是消极等待，不是什么都不做，更不是听天由命；而是先修己、再待时，先尽道、再言命。它告诉我们，安身立命的根本，不在投机取巧，不在钻营强求，不在贪图分外之利，而在深耕自己、修德守正。一个人把品德修好了，把本分守住了，把该做的事做扎实了，遇到得失进退，心就不会乱；面对名利诱惑，脚就不会歪。所谓“立命”，立的不是虚名，不是私利，而是做人的根基、做事的分寸、做官做事的底线。

【延伸】

修身是立德的基础，也是廉洁自律的源头。一个人要想行得正、走得稳，首先要在自己身上用力。要常自省，常克欲，常提醒自己：什么话不能说，什么事不能做，什么利不能贪，什么名不能慕。古人讲向内求索，说到底，就是先把心管住，把欲望看淡，把正气养起来。不贪分外之利，不慕虚妄之名，不因小利失大节，不因私心坏规矩。

对党员干部和教育工作者来说，“修身以俟之”不是一句空话，而是要修好思想内功，树立正确的名利观，看淡得失进退。工作中要严于律己，慎微慎独，从小事上守住原则，在独处时守住内心；要恪守师德师风，坚守教育初心，踏踏实实履职尽责，不为捷径所惑，不为私利所扰。修身贵在久久自省、时时自警,唯有长期坚持，才能真正涵养清正操守，筑牢拒腐防变的思想堤坝，守护校园风清气正的育人环境。